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SUMMARY:Faire parler les archives des non-alignés
DESCRIPTION:Yougoslavie\, Algérie\, ONU : la réalisatrice serbe Mila Turajlić retrace la naissance du mouvement des non-alignés à l’ère de la décolonisation à travers des archives cinématographiques inédites. \nLe cameraman Stevan Labudović a longtemps suivi Tito (président à vie de la Yougoslavie socialiste) dans ses déplacements officiels à l’occasion de la naissance du mouvement des non-alignés prônant la décolonisation. Envoyé en Algérie en signe de solidarité yougoslave pour réaliser un film sur la lutte algérienne\, il passera 3 ans au sein de l’Armée de libération nationale. De 1959 à 1962\, il tourne près de 83 kilomètres de pellicule. \n\n\n\nMila Turajlić invite le public à se confronter à des films issus de récits politiques. Capturées par des cameramen yougoslaves à partir des années 1950 dans un monde en décolonisation\, ces milliers d’images nous guident dans les rangs du Mouvement de libération algérien et du FRELIMO (Front de libération du Mozambique)\, nous emmènent dans des pays nouvellement indépendants\, comme le Mali et la Tanzanie\, et nous invitent au rassemblement fondateur du Mouvement des non-alignés qui a eu lieu à Belgrade en 1961. \nLongtemps oubliées\, ignorées des Français·es\, ces images nous parviennent aujourd’hui grâce aux archives de l’agence Yugoslav Newsreels et à Mila Turajlić\, qui plonge le public au cœur d’une bataille épique d’images dans laquelle le cinéma a donné la parole à un monde en décolonisation. En superposant ces vues ressurgies du passé aux histoires orales\, aux enregistrements sonores et aux archives personnelles\, Mila Turajlić relève le défi de donner une voix à ces projets politiques. La « fouille » en direct ouvre un espace où elle et le public voyagent ensemble en explorant la poétique du fragmentaire.
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SUMMARY:Le deuil sied à Électre
DESCRIPTION:[vc_row][vc_column][vc_column_text css= » »]Le deuil sied à Électre est une réécriture moderne du mythe des Atrides : Agamemnon\, Clytemnestre\, Électre\, Oreste. Eugene O’Neill transpose le mythe dans l’Amérique puritaine du XIXème siècle juste après la guerre de Sécession. Il remplace la mythologie grecque par la psychologie. Les dieux sont absents mais leurs ombres – la haine\, la culpabilité\, le destin – hantent toujours la maison. La pièce est en trois parties – Le retour\, Les pourchassés\, Les hantés. Trois descentes successives dans la culpabilité et la solitude. Une fresque tragique à la fois antique et freudienne. (…) \nO’Neill écrit comme un homme hanté. Il mêle lyrisme antique et réalisme moderne\, le souffle de Sophocle et la claustration de Strindberg\, avec une cruauté encore plus tranchante\, directe et définitive. Chaque geste\, chaque silence a le poids du destin. (…) \nJe souhaite créer un spectacle entièrement dédié à l’énergie et à la puissance du jeu des actrices et acteurs. Six interprètes pour incarner chacun les membres de cette famille. Quatre d’entre eux avaient ouvert le cycle des 4 éditions du Festival d’Avignon avec Le Songe d’après Shakespeare. Du Songe au Deuil\, les plus belles histoires d’amour ont souvent des accents tragiques. Nous étions prévenus\, tout était déjà dans le titre : mais quoi de plus beau en définitive\, et de plus heureux au théâtre\, que de pouvoir pleurer ensemble. Gwenaël Morin[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]
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SUMMARY:Hamlet
DESCRIPTION:[vc_row][vc_column][vc_column_text css= » »] \nun format pour l’itinérance\, un théâtre pour tous\, partout.\nPour continuer à tirer le fil des grands classiques que j’ai débuté au sein du collectif Kobal’t\, j’ai décidé de replonger dans Hamlet de Shakespeare. J’ai déjà monté ce texte sous plusieurs formes : pour quinze interprètes\, pour neuf\, pour cinq. Je n’en ai pas fini avec lui. \n\n\n\n\n\nCette fois-ci\, j’ai eu envie de gratter encore plus la chair de ce chef-d’œuvre pour terminer enfin à l’os. J’ai pensé une forme itinérante\, qui puisse se jouer partout. Et pour cela\, j’ai commandé une nouvelle adaptation à Clément Camar-Mercier\, pour que trois interprètes puissent raconter et incarner Hamlet. Pour creuser la relation centrale du fils à sa mère\, le rôle de Gertrude est considérablement accentué. Elle reprend une partie de la partition initiale de Claudius et devient un personnage pivot de cette nouvelle dramaturgie. C’est elle aussi qui joue avec Hamlet dans sa “pièce dans la pièce”\, servant à faire tomber le masque perfide de l’oncle meurtrier. \nLa pièce se déploie autour de trois temps\, trois cérémonies où le public est convié : un mariage\, une représentation de théâtre\, un enterrement. Le public entre dans un espace de fête dont il ne sort pas\, qui bascule progressivement d’une célébration de l’amour vers une célébration de la mort. Le théâtre fait le lien entre les deux. Thibault Perrenoud \n\n\n\n\n\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]
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SUMMARY:Bunker
DESCRIPTION:[vc_row][vc_column][vc_column_text css= » »]Bunker s’inspire du phénomène récent des « biens immobiliers apocalyptiques »\, ultime lubie des ultra-riches pour échapper au monde et au sort commun. Les constructions se multiplient en Nouvelle Zélande\, en Patagonie\, en Alaska\, en Scandinavie ou dans le Kamchatka. Les grands de ce monde s’y aménagent des espaces souterrains dans lesquels ils projettent de s’installer dans le cas d’un basculement climatique majeur. \nDans un futur proche et une France à + 5°C\, Paul\, le PDG d’une des principales compagnies pétrolières du pays\, s’est réfugié depuis plusieurs années avec Ami\, sa fille\, dans un bunker de luxe qu’il s’est fait construire. Depuis son antre\, cet homme augmenté d’implants neuronaux continue de gérer à distance ses affaires. Tout irait pour le mieux pour lui si Ami ne s’était pas enfermée dans un profond mutisme. \n« Cette pièce vient du désir de recentrer mon travail autour de la question du langage. D’en explorer les limites\, d’aller là où la parole débloque\, où la communication est mise en échec\, où les mots ne parviennent plus à opérer leur fonction de nous orienter dans l’existence\, de lui donner un sens. Que devient le langage à l’heure de l’ultra-communication\, quand il n’y a plus de filtre entre les affects et le dire\, et quand la logorrhée folle d’un dirigeant se heurte au bloc de silence qu’est devenue sa fille ? Quand le langage déraille parce que l’équilibre psychique est rompu\, qu’est-ce que cela donne ? » Marion Siéfert[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]
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